voyadger: (Default)
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
(Исх. 20:17)

В прошлом мне уже приходилось писать о том, что церкви должны быть равноудалены от светского государства, и только в этом случае межконфессиональные конфликты относительно редки.

Увы, церковь в России себя ведет по законам джунглей, захватывая все, что может. Очередной пример: пермскую художественную галерею выселяют из здания потому, что до 1917 года это здание принадлежало РПЦ.

Оказывается, есть теперь закон, по которому все здания, принадлежавшие ей до 1917 года, церковь может забрать у их владельцев, вина которых лишь в том, что они унаследовали эти здания у советских организаций. Правда, речь идет только о тех зданиях, которые находятся в государственной или муниципальной собственности, но ведь почти все музеи в таких и находятся!
Правда, по закону, прежде чем выселить прежнего владельца (или арендатора) здания, власть должна предоставить ему другое здание, где он может делать то, что и раньше, но в Перми этим решили пренебречь.

Вы можете считать, что церковь играет важную и полезную роль в обществе. Пусть! Лично мне церковь не нужна, но я не против того, чтобы туда ходили те, кому она требуется. Пусть РПЦ возьмет и восстановит полуразрушенные церкви по всей стране - только польза будет. Дом, где молятся, вместо развалин, где гадят - это замечательно.

А вот церковь вместо музея - это отвратительно. Даже советская власть понимала, что светское воспитание и широкий кругозор (которые дают, в том числе, и художественные галереи) - это важно.

Сайт, где можно записаться в защитники галереи, сделан немного неудобно, но это извинительно - галерею защищают в основном не веб-специалисты. Давайте попробуем помочь, чем можно.
voyadger: (Default)
Под приближающийся Новый Год хочется вспомнить что-нибудь хорошее, а вспоминается все больше СССР. Точнее, годы 70-е - начало 80-х. Про то, что было до 70-х, я знаю не по своему опыту, а то, что было к концу 80-х, отчего-то не оказалось в уголке памяти, где хранятся теплые воспоминания.

Чтобы отвести от себя подозрения в совсем уж короткой памяти, я вначале честно признаюсь, а потом буду рассказывать о всяких хороших штуках из прошлого.

Признаюсь в том, что в СССР не было двух очень важных для многих из нас возможностей, и уже поэтому "сейчас" - не такое уж плохое, а "тогда" - не такое уж хорошее. Эти возможности - свободно выезжать за границу (и въезжать обратно) и свободно обменивать необходимое количество рублей на любую другую валюту. Да, и еще сейчас появились пластиковые карточки вместо наличных денег - это, я считаю, тоже большой плюс.

В СССР много что было плохо, кроме невозможность свободно ехать в любую страну мира, куда денег на билет хватит. В СССР был и политический сыск, и полная беззащитность перед высокими партийными чиновниками, и дефицит товаров, и очереди, и транспорт набитый людьми, как селедками в бочке.

Однако, граждане теперь беззащитны не только перед высокими чиновниками, но и перед любым милиционером, и перед чиновником. Беззащитности стало больше, мигалок на черных машинах - тоже. Очереди тоже есть (то, что они стали называться "пробками", сути не меняет). Транспорт - ну, тут по-разному. В метро довольно тесно, в автобусах - вроде не очень.

А теперь - про хорошее, что было, и - возможно - когда-нибудь еще будет, ибо речь пойдет об организации дела, а не о коммунистической мечте. Цель этого поста - подумать, как можно применить положительный опыт, а не просто поцокать языком "да, да, а я-то в советское время о-о-о-о!"

1. Искренне увлеченные своей работой люди вели у детей всякие кружки (программирования на Java тогда не было, ограничивались склеиванием деревянных кораблей и - к концу 80-х - программированием на Фортране). Это кое-где есть и сейчас, но меньше, чем хотелось бы.  ВАЖНО: целью кружков являлась демострация ИНТЕРЕСНОГО ДЕЛА детям. Интересного, черт побери, а не доходного!!! Зарабатывать деньги человеку следует учиться ПОСЛЕ того, как он научился делать что-то еще. Иначе получается много МММ-подобной деятельности, общество в целом не выигрывает.

2. Церковь была реально отделена от государства. Помните "принцип равноудаления олигархов", о котором любил рассуждать президент России десять лет назад? Вот и церкви всех конфессий в СССР были равноудалены от власти. Я не знаю, как на самом деле жила церковная община в 70-е - 80-е годы, как передавалась вера в исламские, христианские и буддистские святыни и книги. Наверное, в семьях как-то религия жила. И пусть себе бы жила.

Любая попытка приблизить любую церковь к государству у нас ведет к тому, что вначале государство одобряет постройку 50 новых православных храмов в Петербурге, потом - нескольких мечетей, потом - дацанов и синангог, а потом сайентологи арендуют особняк у площади Восстания в том же Питере, и начинаются хождения несчастных матерей по редакциям газет: "ну как же так, наш сыночка все к ним унес, все из дома продал, и сам пропал". Я одобряю строительство храмов за счет тех, кто в этих храмах молится. Но храм должен строиться на тех же условиях, что и бизнес-центр, вкладывать деньги в подготовку территории, в перенос склада или элеватора из бывшей церкви, или бассейна из костела - на новое место. И никакого государственного финансирования, бесплатной раздачи недвижимости или таможенных льгот церкви быть не может! Иначе - добром не кончается (и уже видно, как именно).

3. Товары были в дефиците, но те, что удавалось купить, имели большой запас прочности и (в 70-е годы) изготавливались без серьезных технологических нарушений. Например, на "Ниве" своего деда я ездил до 1995 года, и 15-летняя машина не была ни ржавой, ни скрипящей, ни ущербной. Следующий мой автомобиль - ВАЗ-2108 1993 года выпуска - ломался раз в неделю, его трехлетние ремонты и обслуживание в то время обошлись мне в половину суммы, за которую я три года назад купил "Форд-Фокус".

4. Снег в городе убирали постоянно. Каждое утро в снежные зимы 80-х годов я просыпался от звуков трактора, объезжавшего наш дом вокруг: он бульдозерным ковшом сдвигал снег в сторону, подметая металлической щеткой все, что оставалось после ковша. Снега каждый год зимой было примерно столько же, сколько и сейчас. По всем улицам каждый день ездили снегоуборочные машины (такие, как на фото справа) и грузили снег в самосвалы "ЗИЛ" со смешными еще, старого дизайна кузовами (фото - из каталога СовАвтоЭкспорта).

Еще были роторные снешлуборочные машины, они сгребали снег не "лапами", а захватывали широким ковшом, внутри которого вращался нож, как в мясорубке, только большой, и снег с силой выбрасывало на газон. Такие машины годились не везде, но набережные они чистили превосходно - снег улетал в Неву, дорога была чистой.

Теплоизоляция в домах была хуже, чем сейчас, но крыши не текли. В частности, потому, что дворники их все время чистили. Рецепт найма трудолюбивых дворников был прост: так как работа дворника была непрестижна, но нужна, дворникам давали квартиру. Иногда - комнатенку, иногда - квартиру, как получалось.

Это, кстати, рецепт. Уверен, что если нынешним дворникам - всем, у кого квартиры нет, давать служебную квартиру - бесплатно, но только на время работы дворником и без права сдачи в наем, то за место они держаться будут, и мотивация повысится весьма.

5. И на сегодня последнее. Я довольно давно это замечаю, а на днях услышал это от человека, который совсем на меня не похож - работает по специальности, никак не пересекающейся с компьютерами, возраст иной, опыт у него в жизни совсем другой, словом - непохожий на меня человек. 

Хитрость в том, что вертикаль власти, выстроенная ЦК КПСС, имела обратную связь. Немного глуховатую, но эффективную. Жаловаться на то, что не выпускают за границу, было бессмысленно. На отстутсвие свободы слова - тем более. А вот на протекающую трубу или холодные батареи - запросто. При этом важно, что:
а) все знали, куда надо жаловаться (сейчас бы это назвали модным термином "принцип одного окна" или "системой тикетов" - в зависимости от того, кто бы называл)
б) жаловаться имело смысл: проблему решали.
voyadger: (Default)
В последние года в публичном пространстве - в блогах, в газетах, на телевидении, в новостях - активно обсуждаются разнообразные религиозные противоречия - достаточно вспомнить известную историю с попыткой возвести мечеть рядом с тем местом,  где стояли разрушенные 11 сентября 2010 года башни WTC в Нью-Йорке, или куда меньшую по масштабам волну протестов против ритуального убиения баранов в Апраксином дворе в Петербурге на Курбан-Байрам.

Между тем, в СССР видимые религиозные противоречия, по крайней мере в России, на Украине и в Прибалтике, где мне довелось бывать, практически отсутствовали. Если какую народность и притесняли (я говорю не о сталинских временах, а о 70-х - 80-х годах XX века), то чаще не по религиозным, а по национальным признакам.

Есть у меня ощущение, что причиной нынешних религиозных противоречий может быть активное возвращение православной церкви в жизнь людей в России. Все эти показы крестных ходов по телевизору, нежная дружба светскиой власти и власти церковной, демонстративное возвращение зданий Церкви. Вот, например, сегодня Совет Федерации проголосовал за закон "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения". Зачем?

Ясно же, что вариантов в многонациональном обществе, где верований, учений, церквей, религий - много, есть всего два варианта: либо все религии одинаково удалены от государства, либо все одинаково к нему приближены. В случае третьего варианта, который нынче исполняется в России (титульной религией де-факто является православие, а на некоторых территориях - ислам), представители "нетитульных" религий будут обижены. Причем как нетрудно видеть, там, где условное большинство привыкло считать "своей" религией православие, обиженными будут себя чувствовать мусульмане. И наоборот.

Выходит, что из-за политики приближения одной из церквей к государству страдают и последователи всех религий, вовлекаемые в конфликт между  "обиженными" и "необиженными", и - что мне более всего обидно - агностики, те, кто не настаивает, что Бог есть, и не утверждает, что его нет.

Государство могло бы быть агностиком, но власть сочла это менее выгодным для себя. Поэтому церковь у нас то занимается беспошлинным ввозом сигарет, то воспитанием детей с применением насилия - то есть берет на себя функции, ей несвойственные. А жаль.

Profile

voyadger: (Default)
voyadger

February 2013

S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
2425 262728  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 10:57 am
Powered by Dreamwidth Studios